Ο Καλλιτέχνης και η Ψυχανάλυση - Roger Elliot Fry

Δύο κατηγορίες καλλιτεχνών
α) δημιουργοί φανταστικών κόσμων, όπου οι επιθυμίες πραγματοποιούνται
β) ενασχόληση με σχέσεις μορφής, απομακρυσμένο από την ενστικτώδη ζωή, πλευρά επιστήμης, καθαρά αισθητική δραστηριότητα

Όπως η επιστήμη πέρασε από τη σταδιακή διαφοροποίηση, μέχρι την παντελή παραμόρφωση, μιας δραστηριότητας που αρχικά ήταν απλώς ένα όπλο στη μάχη για επιβίωση, την πλήρη απάρνηση κάθε πρακτικού σκοπού, τη μη βιολογική της φύση, καθώς δεν υπάρχει για να εξυπηρετεί τη ζωή αλλά την αλήθεια, αντίθετα με την πλειονότητα της ανθρωπότητας, η οποία αδιαφορεί πλήρως για την αλήθεια.

Διαφέρει η υστερόβουλή ή χρησιμοθηρική επιστήμη από την αυτονομία και την αδιαφορία για τη βιολογική αναγκαιότητα.

Υστερόβουλη ή χρησιμοθηρική τέχνη: περιέχει πολλά στοιχεία που δεν αποτελούν μέρος της ουσιαστικής αισθητικής δραστηριότητας, δεν αποτελούν συστατικούς παράγοντες του φαινομένου της τέχνης.

kapsimo/kapsimo/kapsimo

Διαφημίσεις: δεν υπάρχει σκέψη για την αισθητική μας ικανοποίηση. Απευθύνεται σε πλευρές που αφορούν το κοινωνικό μας κύρος, τη φιλαργυρία, την επιθυμία για προσωπική επίδειξη.

Ενδυμασία: κοινωνικός ανταγωνισμός, συνοθύλευμα ενστίκτων που αφορούν το σνομπισμό.

Οι περισσότεροι πίνακες ασκούν έλξη σε εντελώς διαφορετικά συναισθήματα από το αισθητικό (λόγω της μορφής τους).

Η ύπαρξη συγκεκριμένου είδους σχέσεων μορφής ξυπνά παράξενα και βαθιά συναισθήματα σε μερικούς ανθρώπους. Ανακαλούνται εικόνες στο μυαλό.

Αν έχει εντυπωθεί στο μυαλό μας κάποια αφηρημένη μορφή ή σχήμα, οποιοσδήποτε ήχος ξεφεύγει βίαια δεν είναι απλώς ανούσιος αλλά και εξοργιστικός για την αίσθηση τάξης και αρμονίας που διαθέτουμε.

Αφηρημένη μορφή: ροπή προς ένα ενοποιημένο ή ολοκληρωμένο αντικείμενο, το <<ρυθμό>>.

Για την πλειονότητα (plebs?) μετρούν τα συναισθήματα λόγω σύνδεσης της μορφής με τα φορτισμένα αντικείμενα, ενίοτε δεν βλέπουν και τη μορφή γιατί περνούν αμέσως στα φορτισμένα αντικείμενα (πχ. όμορφη γυναίκα). Οπτικά έχουμε λιγότερη ευαισθησία απ' ότι στις μορφές του ήχου.



Για την ικανοποίηση της απόλαυσης, προέκυψε μια μαζική παραγωγή λαϊκής, εμπορικής ή μη καθαρής τέχνης, όπου η μορφή έχει υποταχθεί πλήρως στα συναισθήματα (η πλειοψηφία της σημερινής).
Ελάχιστοι αντλούν βαθιά συναισθήματα από τις καθαρές μορφικές σχέσεις, δημιουργούν συστήματα και δεν διατίθενται να τις θυσιάσουν για συναισθήματα αντικειμένων του εξωτερικού κόσμου.

Τους ενδιαφέρει η θεμελίωση όσο το δυνατόν πιο ολοκληρωμένων συστημάτων.

Αυτά έχουν παράξενη μακροημέρευση και ζωντάνια, ενώ εκείνα των συνειρμών διαρκούν μόνο για την εποχή τους.

Ίσως τα συναισθήματα για τη μορφή ζουν περισσότερο απ' ότι για τα αντικείμενα/καταστάσεις.

Τα κληροδοτούμενα είναι σχεδόν όλα από τα πρώτα.

"κλασικό": έργο μεγάλων. σπάνια αντιληπτό πχ χαρακτηρισμός ως <<βαρετή>> μουσική

Φρόυντ: η τέχνη οδηγεί από τη φαντασία στην πραγματικότητα. ο καλλιτέχνης διαθέτει μεγάλη ικανότητα μετουσίωσης και χαλαρότητα των απωθήσεων (=eukolh metafora plhroforiwn apo to asynhdeito(apw8hseis) sto syneidhto).
Ο κόσμος της φαντασίας γίνεται αποδεκτός μέσω γενικών ανθρώπινων συμβάσεων, προσδίδεται τόση ηδονή ώστε οι απωθήσεις φαίνεται έστω προσωρινά πως καταρρέουν

(apeleu8erwsh energeias, opws se asteia)

Παίζουμε το ρόλο που θεωρούμε ότι χάθηκε στην πραγματική μας ζωή. Οι περισσότεροι ζουν βαρετά, με τη φαντασίωση ενός μποέμ-ευχάριστου, ριψοκίνδυνου, ανέμελου συντρόφου που ξεπερνά κάθε όριο, αλλά είναι ανεκτός έως συμπαθής λόγω της ιδιοφυίας του.

Ρομάτζα: έχουν το χάρισμα να ονειρεύονται ό,τι ο μέσος άνθρωπος.*

imagination/reality sanity/insanity stereotype/unconventional
unconscious - conscious

Έργα διάρκειας: δεν αφορούν την εκπλήρωση επιθυμιών. Στηρίζουν την επίδρασή τους στην ιδιαίτερη αποστασιοποίησή τους από την ενστικτώδη ζωή. Αντί για διαστρεβλωμένη πραγματικότητα, μιλούν για αδυσώπητα αίτια - αποτελέσματα. Απόλαυση που προέρχεται από τη σκληρότητα της μορφής (αναπόφευκτο).

Τέχνη: επαναφέρει τα συναισθήματα, χωρίς τις καταστάσεις που τα προκάλεσαν.

Διαμάχη καλλιτέχνη-ευρύ κοινού: άλλοι οι σκοποί τους, στην πρώτη περίπτωση αναφερόμαστε σε ευχαρίστηση που δε συνδέεται άμεσα με τη λίμπιντο.
Εναντίον του συμβολισμού: επιστήμονας, καλλιτέχνης.

Σε εκείνον που αισθάνεται τη γλώσσα των εικαστικών μορφών, όλα εξαρτώνται από το πώς, όχι το τι απεικονίζεται. Τα σχήματα και οι σχέσεις μεταξύ τους είναι κάτι το σπουδαίο και εντυπωσιακό.

Ποια η ψυχολογική σημασία του συναισθήματος για τις μορφές (πάθος για καθαρή ομορφιά), και ποια η σχέση του με το πάθος για αλήθεια (επίσης ανιδιοτελές), τη λίμπιντο και το εγώ;
Η απόλαυση σχετίζεται με την τάξη και την αναγκαιότητα των σχέσεων. Όσο πιο πολύπλοκες και αναγνωρίσιμες είναι αυτές, τόσο πιο απολαυστικό καθίσταται κάτι. Νοητικές κατασκευές που βασίζονται στη λογική αναγκαιότητα.

*Κινηματογράφος, θέατρο (εκτός από τις κωμωδίες): ταύτιση με τον ήρωα, τύχη & ικανότητα ανατροπής των μηχανορραφιών του κακού το οποίο σκοτώνουμε και φεύγουμε με την ανίκανη να αντιδράσει/ ικανή μόνο να γαντζωθεί πάνω μας πρωταγωνίστρια προς μια ευτυχισμένη ζωή, καθώς σκαρφαλώνουμε απόκρημνα βάραθρα, πάντα με τη σιγουριά της τελικής, θριαμβευτικής επιτυχίας μας.

https://archive.org/stream/mythofbirthofher1914rank#page/92/mode/2up

http://psi-gr.tripod.com/psychoanalysis_double_self.html

Κατά την άποψη του Φρόυντ από την αδιάκοπη πάλη ανάμεσα στο συνειδητό και στο ασυνείδητο, οι απείθαρχες σκέψεις και οι επιθυμίες του τελευταίου επιδιώκουν πάντα ένα μέσο έκφρασης, βράζοντας μακριά και κάτω από την επιφάνεια του συνειδητού, αναζητώντας μιας διέξοδο.

Ο Φρόυντ υποστηρίζει ότι τα λάθη χωρίς προφανές νόημα - συχνότερα οι ολισθήσεις της πένας και της γλώσσας (τα περίφημα «lapsus» ή «Slips of the tongue» στα αγγλικά ή «παραπράξεις» στα ελληνικά), οι πράξεις παράλειψης και επιλεκτικής αμνησίας - φέρνουν τα κρυμμένα μηνύματα από το ασυνείδητο.

Στην λογοτεχνία της ψυχανάλυσης υπάρχουν διάφορα lapsus ανάλογα με τον τρόπο που παράγονται:

• Lapsus Linguae: ολίσθηση της γλώσσας.
• Lapsus Calami: ολίσθηση της πένας.
• Lapsus Clavis: ολίσθηση της δακτυλογράφησης
• Lapsus Manu: ολίσθηση του χεριού.
• Lapsus Memoriae: ολίσθηση της μνήμης.

Ένα παράδειγμα που δίνει από την εμπειρία του είναι εντυπωσιακά απλό. Ο Φρόυντ είχε ξεμείνει από ένα τύπο χαρτιού (στα γερμανικά fliesspapier) που χρησιμοποιούσε, ξεχνώντας κάθε ημέρα να πάει να αγοράσει. Ο λόγος, ανακάλυψε τελικά, ήταν η επώδυνη απογοήτευση εκείνη την περίοδο από το φίλο του Wilhelm Fliess και δεν θέλησε να την ξαναθυμηθεί (την απογοήτευση) αγοράζοντας το χαρτί με το παρεμφερές όνομα με αυτόν. Έτσι ξεχνούσε επανειλημμένα να πάει να το αγοράσει.

kfgyhfdfxgj

Gia na niwsoume to ais8hma tou gegonotos, prepei kati sthn ka8hmerinothta na mas prokalesei ekplhksh kai na parei mia shmasia pou na to kanei eksairetiko. Xwris ekplhksh, tipota de 8a anadyotan apo thn pragmatikothta. Xwris idiaiterothta, tipota de 8a eftane sth syneidhsh.

O as8enhs mporei:
*na mas paraplana
*na xrhsimopoiei stoixeia san kamouflaz
*na apokryptei mia stash misous
*na gelaei katw apo ta moustakia tou
*na einai syginhsiaka mplokarismenos
Prepei na didaksoume ton as8enh na analyetai kai na antimetwpizei thn pragmatikothta.

H ekfortish tou synais8hmatos pou syndeetai me mia asyneidhth idea sxedon pantote anakoufizei thn katastash tou as8enh, alla mono gia poly mikro xroniko diasthma.

Eristikh dialekikh
4: Ean 8eleis naodhghseis kapoion syllogismo se kapoio symperasma, mhn ton fanerwseis apo thn arxh alla afhse na omologh8oun, anepais8hta kai sporadika, miamia oi proypoti8emenes 8eseis, eidallws o adipalos 8a katafygei se pantos typou texnasmata; h, pali, otan einai amfivolo oti o adipalos tis omologei, anadeikse tis proypoti8emenes 8eseis autwn twn prokeimenwn 8esewn; metaxeirisou dhladh prosyllogismous; frodise na omologh8oun me atakto tropo oi prokeimenes 8eseis pollwn tetoiwn prosyllogismwn, krypse, tropos tou legein, ta xartia sou
ews otou ginoun apodekta ola osa xreiazesai. Ka8odhghse  m alla logia to zhthma eks apostasews.

H ypervolikh aithsh gia taksh einai metamfiesmenh epi8etikothta.

Ka8e an8rwpos pou me thn kakia petyxainei gia ton eauto tou kai th mikrh wfeleia, enw exei dhmiourghsei kapoia vlavh stous allous, estw kai ashmanth, autos einai enas anh8ikos, ews eleeinos, oso kai o Vonaparths.

H ekdhlwsh orghs, misous sta logia einai anwfelo kai epikindyno, asyneto, geloio
Mono oi prakseis einai ekeines pou boroun na fanerwsoun thn ex8ra mas.

Oi alh8ines pisteis den eksartwntai apo th dia8esh mas.

Anagh swthrias --> pampolles 8rhskeies. Ereunousan apo pou proerxontan oi dystyxies, kosmogonika (den arkousan oi ole8ries synepeies pou erxontan ap thn paidikh hlikia)

Oi nohtikes eikones tou prwtogonou exoun poly entona ais8hto xarakthra.
H pio megalh syghysh sth skepsh twn mh politismenwn einai h syghysh tou antikeimenikou me to ypokeimeniko.
What a savage experiences during a dream is just as real to him as what he sees when he is awake.


*o an8rwpos kai h koinwnia
*eristikh dialektikh
*h analysh tou xarakthra 1
*psyxologikoi typoi

Manifesta tou sourrealismou - Andre Breton (summary)

>oute 8eo oute daskalo

>..h diaugeia pou eggizei thn anohsia
katadikazw to 'misos tou 8aumasiou' pou mainetai se orismena atoma
antio sthn texnhth taksh twn idewn, thn enallagh twn epoxwn, tis makroxronies karterikothtes, thn klimaka tou kindynou, ton kairo gia ola
Prepei na 8ewreis ton eauto sou para poly spoudaio gia na 8eleis na egatasta8eis stis apomakres perioxes pou moiazei sthn arxh toso asxhmo, kai na 8es na odhghseis ekei kapoion. Kai pote vevaios oti 8a vriskesai ekei apolyta (eksartatai apo thn antoxh kapoiou)
eks orismou h skepsh einai isxyrh kai anikanh na sfalei. oi emfaneis adynamies ths prepei na apodo8oun stis ypodeikseis pou ftanoun s authn ap eksw
sourrealismos: ka8aros psyxikos automatismos me ton opoio proti8etai kaneis na ekfrasei proforika/ grapta / me opoiondhpote allo tropo thn pragmatikh leitourgia ths skepshs.Ypagoreush ths skepshs me thn apousia ka8e eleghou ap th logikh, eksw apo ka8e prokatalhpsh ais8htikh h h8ikh. Sthrizetai sthn pisth sthn anwterh pragmatikothta orismenwn typwn sysxetismwn agnohmenwn ws twra, sthn pantodynamia tou oneirou, sto adiaforo paixnidi ths skepshs. Teinei na katalysei oristika olous tous allous psyxikous mhxanismous kai na ypokatasta8ei sth 8esh tous sth lysh twn kyrioterwn provlhmatwn ths zwhs
eimaste organa eggrafhs pou den ypnwtizontai apo ta ixnh pou afhnoun.

Mystika ths magikhs sourrealistikhs texnhs
-metaveite se mia pa8htikh/dektikh katastash
-grapste grhgora wste na mh sygrathsete kai na mh vre8eite ston peirasmo na ksanadiavasete auta pou exete diavasei. Ka8e deuterolepto yparxei sth syneidhth skepsh mas mia paraksenh frash pou den epidiwkei para na ekfrastei
-synexiste oso sas kanei euxaristhsh
-otan h siwph apeilei na egatasta8ei, diakopste xwris distagmo me mia adeia grammh

An sas diakopsoun th skepsh, peite epanastatikes koinotopies (=poulhste trela mallon)

Sourealisths politikos: 8a symfiliwsei, me mia kryfh epi8ymia, tous pio asymfiliwtous ex8rous, an vasistei ston oikto pou kyla sto misos. Anikanos gia megalyterh kataptwsh, 8a paiksei sthn tyxh thn adynamia olwn twn apotyxiwn. 8a eklegei sigoura ki oi pio glykes gynaikes 8a ton agaphsoun me pa8os.

Sourealistikh grafh: na xrhsimopoihsete hrwes me opseis arketa anomoies: ta onomata tous sto grapsimo sas einai apla zhthma kefalaiwn kai 8a symperiferontai sta energhtika rhmata me thn idia anesh pou h aproswph antwnymia tairiazei se rhmata opws vrexei, yparxei, prepei.. 8a ta eleghoun.
8a yparksei etsi mia kat-epifash emplokh, perissotero h ligotero logia. To pseutiko my8istorhma sas 8a paristanei 8aumasia ena pragmatiko my8istorhma. 8a ginete plousioi kai 8a sas anagnwris8ei oti '"exete kati mesa sas" (lol) ap opou akrivws phgazei to talento sas.

Na ekfrazomaste sourealistika, sto metro pou mas einai anagaio na ginoume katanohtoi (=oriaka katanohtoi). Se mia aploustath erwthsh, 8a eimaste ikanoi na apadhsoume kat eu8eian. An leipoun ta sympyknwmena 'tik' (mallon koinotypes ekfraseis) pou xrhsimopoioun oi alloi mporoume au8ormhta na ekfrastoume se ena mikro ari8mo 8ematwn.

pio isxyro: einai eleu8eros o as8enhs na mh logariazei pia thn hlikia kai to onoma tou, h skepsh tou yperisxyei

o poihtikos sourrealismos asxolh8hke mexri twra sto na apokatasthsei sthn apolyth alh8eia tou to dialogo, apallasontas tous dyo dialegomenous apo tis ypoxrewseis ths eugeneias. Ka8enas akolou8ei to monologo tou, dixws na epidiwkei mia idiaiterh idiaiterh dialektikh euxaristhsh h epivolh sto sydrofo tou (=(peripou)mh syzhtate)
Oi 8eseis einai kata to dynaton amolyntes. Oso gia thn apanthsh pou egaloun, einai oloklhrwtika adiaforh pros ton egwismo autou pou exei milhsei (=pi8anws ksebarkh)

O sourealismos den epitrepei s ekeinous pou epididonai s auton na paraith8oun otan tous euxaristei. Epenergei sto myalo me ton tropo twn narkwtikwn. Einai enas arketa texnhtos paradeisos, ena kainourio vitsio.

einai h pio wraia nyxta, h nyxta twn astrapwn: h hmera dipla ths, einai nyxta

Gia mena (gi auton), pio isxyrh einai h eikona pou parousiazei ton pio pshlo va8mo au8airesias, ton pio poly xrono gia na metafrastei se praktikh glwssa, eite kryvei mia terastia dosh emfanous antifashs.
Eite, giati khryssontas oti einai euais8hth, dinei thn entypwsh oti ksetyligetai adynata, eite pairnei ap ton eauto ths epishmh dikaiwsh geloia, eite einai typou parais8htikou, eite dinei poly fysika sto afhrhmeno thn proswpida tou sygkekrimenou h adistrofa, eite ypovallei thn arnhsh kapoias ousiwdous fysikhs idiothtas, eite episyrei to gelio

Ikanopoiohsh tou pneumatos: einai o monos tropos gia na gyrisei pros ofelos tou thn idanikh posothta gegonotwn pou m auta einai epifortismeno
KKsanazei me eksarsh to kalytero meros ths paidikhs tou hlikias. Trexei gia swthria, einai etoimo8anatos, ksanazei sth skia enan polytimo tromo
px to "dialyto psari" me tromazei ligo

O kinhmatografos? Mpravo gia tis skoteines ai8ouses.

Deutero Manifesto tou sourealismou (1930)

Anaggelia gia thn epanekdosh tou deuterou manifestou (1946):
Dysanalogh sfodrothta ekfrashs sto vivlio, eksaitias ths dysxereias twn kairwn kai ths epanastatikhs filologias opou h ekfrash idewn ka8e genikothtas kai sfrigous >anexetai< dipla ths plh8os apo epi8etika xaritologhmata, mtrias sovarothtas, pou apeu8ynontai ston ena h ston allo syghrono

IATROPSYXOLOGIKA XRONIKA
PERIODIKO THS DIANOHTIKHS PARAFROSYNHS KAI THS IATRODIKASTIKHS TWN PARAFRONWN

Xroniko
NOMIMH AMYNA

(Tsp oi psyxiatroi ekrazan ton Adre gt ypoti8etai oti htan sa na parakinouse tous as8eneis tous na tous epite8oun)(lol)
"h siwph mas mporei na epitrepsei na katastei ypopth h kalh mas pisth kai na en8arrynei oles tis 8rasythtes"

_
o sourealismos exei sa skopo:
1. mia krish syneidhshs genikotath kai sovarotath
2. thn euresh tou shmeiou opou ta anti8eta pauoun na diapernoudai adifatika (<---)
To shmeio opou h dhmiourgia kai h katastrofh pauoun na sygrouodai => einai paralogo na apodwsei kaneis sth sourealistikh drasthriothta nohma apokleistika katastreptiko, i epoikodomhtiko.

O sourealismos den endiaferetai kai para poly gia otidhpote den exei stoxo thn ekmhdenish tou ontos s ena eswteriko kai tyflo diamanti.
Asxetos einai me th frodida gia th 8esh pou 8a katalavoume mesa ston kosmo.
S auto to dianohtiko xwro epixeirei kaneis mono gia ton eauto tou mia epikindynh alla ypertath anagnwrish
"ftanoun, de ftanoun, vgainoun": adiaforo, o sourealismos den exei th dia8esh na ekteinetai ekei.

Apo ton ahdiastiko anavrasmo twn kenwn apo nohma anaparastasewn einai pou phgazei kai synthreitai h epi8ymia na kseperaseis thn aneparkh, allogh diakrish tou wraiou kai tou asxhmou, tou alh8inou kai tou pseutiko, tou kalou kai tou kakou

O sourealismos de fovatai na apovei ena dogma ths apolyths eksegershs, ths plhrous arnhshs gia ypotagh, ths doliof8oras ston kanona, ki oti den perimenei pia tipote ektos apo via (px pyrovolismos sthn tyxh sto dromo)
Sourealistikh dia8esh pneumatos

"Exw perissoterh ebistosynh s auth th stigmh, thn parousa, ths skepshs mou, para s o,ti epixeirhsoun na apodwsoun s ena ergo teleiwmeno, mia an8rwpinh zwh ftasmenh ston proorismo ths"

"..logoi genikhs aneparkeias apo tous opoious ebneetai h megalh pro-epanastatikh ypomonh.."
H fysikh klish pou exw gia thn anataraxh
8a arkousan na me metapeisoun apo to na apallaksw toso mataia th 'gh' apo thn parousia mou

As ftysoume, pernwntas, ton Edgar Poe

Prepei na ginoun ta panta, ola ta mesa prepei na 8ewrountai 8emita gia na katarreusoun oi idees ths oikogeneias, ths patridas, ths 8rhskeias.
monimh anagh na geloun san treloi mprosta sth gallikh shmaia

Oles oi deilies, oi paraithseis, oi pi8anes prodosies de 8a mas empodisoun na teleiwsoume m autes tis anohsies

-autaparnhsh
-perifronhsh tou kindynou
-arnhsh syn8eshs

"..gia tous opoious h aksioprepeia tou an8rwpou einai panw ap ola stoxos sarkasmwn.."

->pneumatiko passetemps<-

mystikos paralogismos sthn ypotimhsh ths dialytikhs shmasias pou 8a eixe h paramonh autwn twn prodotwn anamesa mas (eixan tsakw8ei metaksy tous)

sourealismos: anakthsh ths psyxikhs mas dynamhs me iligiwdh ka8odo mesa mas, fwtoxysia twn krymmenwn xwrwn kai syskotish twn ypoloipwn

Prolegomena s ena trito manifesto tou sourealismou h oxi (1942):

An den eimai eksairetika ikanos na zhthsw ta panta apo ena plasma pou vriskw omorfo, phgainei poly na paraxwrhsw thn idia pisth se kataskeues afhrhmenes pou apokalountai systhmata

Proektash apo allous ths grammhs tou daskalou

Oso megalyterh einai h dynamh autou tou an8rwpou, toso pio poly periorizetai apo adraneia logw sevasmou kai diestrammena mesa katastrofhs tou apo allous

Mhlhse gia ta skylia kai proseksa poso h kouventa tou ginotan ligotero akrivhs, o stoxasmos tou ligotero apaithtikos ap oso synh8ws.
Epixeirhsa panw s auto na tou deiksw posh au8airesia yparxei sto na apodidoume sta zwa synais8hmata pou den mporoun na ekthmh8oun para oso anaferontai ston an8rwpo, afou 8a odhgousan sto na 8ewreitai oti to kounoupi einai syneidhta agrio ki h karavida eskemmena opis8ovatikh

Yparxoun onta pou eimaste gi auta opws oi skyloi kai oi gates gia mas: prepei na tous dwsoume thn eukairia na apokalyf8oun.

Apo to souralismo sta zwdana tou erga (1953):

Automath grafh sourealismou: paliotera legotan 'afypnish' h 'misokoimamai'.

H gynaika anady8hke apo ta ereipeia ths xristianikhs 8rhskeias, me kolash sta prwta ths vhmata (px Sade)

O sarkikos erwtas einai ena me ton pneumatiko. H amoivaia elksh prepei na einai arketa isxyrh gia na pragmatopoihsei thn akeraia organikh kai mazi psyxikh enothta.

Eikona: xreiazetai apolyth xalarwsh anti gia apolyth sygedrwsh